A Tolkien (1892 a 1973) autor del Se帽or de los Anillos le preocup贸 seguir escribiendo porque parec铆a que con La Nueva Sombra, estar铆a modificando el final de la historia que todos conocimos, la idea culiminante de que el mal fue derrotado definitivamente en la Batalla de Morannon, con la destrucci贸n del anillo que era objeto de pecado.
Parece que el mismo entendi贸 que su histor铆a es una representaci贸n del juicio final, la mujer alegoria de la Virgen que mata al demonio, no hay m谩s se acab贸. No es una batlla m谩s ganada, es la guerra de las guerras ganada.
No es como otras batallas, no hay m谩s, gan贸 el bien y ahora solo resta ser feliz, una que ni podemos entender porque es eterna.
Pero algo le pas贸 a Tolkien al ser una novela fantastica algo no lo dej贸 en paz, y comenz贸 a imaginar, esta batalla como una m谩s, ¿Qu茅 pasar铆a despu茅s?
Argument贸 que la gente olvid贸 lo que cost贸 derrotar al demonio.
Los h茅roes fueron felices, pero fallecieron a su justo tiempo ni antes ni despu茅s, entonces los entonces ni帽os se hicieron ancianos y tambi茅n comenzaron a irse como es normal.
Ocurri贸 entonces que ahora NADIE recuerda la gran guerra Batalla de Morannon y la derrota del mal, y porqu茅 fue necesario, y comienzan hablar de lo que no saben, por OCIO y ABURRIMIENTO les da curiosidad que vuelvan los tiempos oscuros, y hay gente inconforme que de hecho creen que hubiera sido mejor gana el mal.
Antes d el redenci贸n, no queda claro quien es bueno o quien es malo, eso como que est谩 en desarrollo definirse, pero despu茅s del juicio final esto no pasar谩 m谩s. No hay m谩s trigo con la ciza帽a, se acab贸.
Tolkien quiza retrat贸 algunos aspectos de la redenci贸n adsoluta como fin de la historia, pero despu茅s no tan definitiva.
Decir ya no habr谩 nuevas oportunidades para el mal.
Se acab贸 vencimos, seamos felices.
Tolkien se detuvo antes de seguir con la historia de una nueva era sat谩nica, al darse cuenta que quiza estaba traicionandose, su historia y personajes, se espant贸 de escribir esto y lo dej贸.
Porque la lucha fue alegoria del juicio final, ya no hay m谩s que contar.
La historia tuvo fin.
El escribi贸 a un amigo: "...la Paz del Rey no contendr铆a cuentos dignos de contarse, y que sus guerras tendr铆an poco inter茅s despu茅s del derrocamiento de Sauron, sino que casi con seguridad se producir铆a por entonces una cierta inquietud, consecuencia -seg煤n parece- del inevitable hast铆o que el bien producir铆a entre los Hombres: habr铆a sociedades secretas que practicar铆an cultos oscuros y otros dedicados a los Orcos entre los adolescentes)".
Tolkien no pod铆a creer que fuera divertido un mundo en paz.
Quiza eso nos pueda pasar a muchos, no es f谩cil asumir un mundo sin las peleas e infelicidades, algo que se ha planteado como imposible a la naturaleza humana en muchas otras historias y novelas, incluso en la misma Martix y su etapa para铆so, o en el libro del G茅nesis, si todo era perfecto en el para铆so ¿Porqu茅 al hombre no le era suficiente?.
Otra idea es que quizas Tolkien debi贸 alegorizar en la Batalla la Pasi贸n de Cristo y no el Juicio Final.
¿Porqu茅?
Porque es m谩s similar, vivimos en el tiempo despu茅s desde que Cristo nos rescat贸 del mal. Pero para muchos que no creen no saben y como resultado han comenzado a hacer sociedades secretas y a帽orar el mal los adolescentes vandalos, que tambi茅n con equivocaci贸n creen revelarse de tener que tomar partido.
Cristo derrot贸 al Diablo en la Cruz, pero muchos o no lo creen o no lo recuerdan o no lo saben.
En consecuencia se comportan como si eso no les implicara directamente buscando cometer el mismo error.
Eso no ocurrir谩 con el Juicio Final, la sentencia definitiva, no hay m谩s.
El jucio final es la destrucci贸n del camino mismo al mal y el mal mismo, hasta que ni se conozca.
Una vez elegido el bien no habr谩 m谩s debates, ni cambios de opini贸n. Se acab贸 gan贸 el bien.
Al no estar terminado, opino no se ponga como continuaci贸n.
¿Qu茅 le pas贸 a Tolkien? Yo supongo un profundo tiempo de reflexi贸n en que reorganiz贸 sus ideas, y pens贸 mejor sobre la inspiraci贸n que lo llev贸 a escribir sus novelas iniciales.
