Debate entre Agust铆n Laje y Glor铆a 脕lvarez.
脡ste 21 de febrero de 2021, finalmente se llev贸 acabo el debate que todos querian ver.
Entre el escritor, polit贸logo argentino Agust铆n Laje y la escritora Gloria 脕lvarez.
De anta帽o se ven铆a denunciando que Gloria 脕lvarez rehuye a los debates serios, y que imponia exceso de condiciones antes de realizarse (proteccionismo del que tanto se queja). Fue el caso de su hu铆da ante un debate con la activista pro-vida Lupe Batall谩n.
Por lo que se pon铆a en duda si a caso aceptaria el debate con Agust铆n Laje.
Hace unos a帽os Gloria 脕lvarez se hab铆a convertido en una novedad en los medios de comunicaci贸n, porque se cre铆a algo inaudito, una mujer joven hablando en contra del comunismo.
Sin embargo, sus razonamientos resultaron muy superficiales, y recuerdan mucho a personajes y organizaciones de anta帽o de la Masoner铆a que funcionaban como una quinta columna contra los pueblos que no estaban de acuerdo con las agendas progresistas contra Am茅rica Latina, con pol铆ticas imperialistas de millonarios pol铆ticos organizaciones y personalidades de los Estados Unidos y el Reino Unido de Gran Breta帽a, que aunque se decian anti-comunistas, en el fondo resultaban estar de acuerdo con casi todas las pol铆ticas y pensamientos dogmaticos de la ideolog铆a progresista.
Para sintetizar, lo que piensa Gloria 脕lvarez, es que se debe de legalizar el aborto (el asesinato de ni帽os en el vientre de sus madres, y el libre comercio de los cadaveres para experimentaci贸n u otros objetivos), los matrimonios gay, con derecho de adopci贸n, que el Estado debe desaparecer completamente y no tener ning煤n papel rector en la economia, piensa que se deben de legalizar todas las drogas y repite que eso soluciona el problema del narcotrafico, quiere que se impogan el alquiler de vientre (venta de hijos a homosexuales o grupos de poder para lo que sea), que se legalice la denigrante prostituci贸n, que se legalice el trafico de organos, etc.
Tambi茅n en sus planteamientos es incoherente, al decir que quiere que se legalice todas est谩s cosas, pero que ella no plenea hacer ninguna de 茅stas cosas. Entonces surge la pregunta con ¿Qu茅 legitimidad pretende todo 茅sto?. ¿Qu茅 inter茅s o beneficio puede tener para enarbolar esas banderas de muerte y destrucci贸n?
Durante el debate, la pol铆tologa molesta, hizo como cl谩sicamente hacen todos los progres. Atacar fuertemente a la Iglesia Cat贸lica y a la Biblia, diciendose atea. Cuando el asunto del debate no pasaba por el aspecto religioso.
En muchos aspectos Gloria 脕lvarez representa puntos de vista temibles del darwinismo social salvaje, de la eliminaci贸n de la vida que no es util para el comercio. Que es de donde surgen el pensamiento de criminales como George Soros, Bill Gates, los Rockefeller, los Rothschild, etc. Su pensamiento utilitario tambi茅n puede entroncarse con el TRANS-TODO, Tans-Anti-Humanismo. Y decimos anti-humanismo, porque la destrucci贸n o modificaci贸n del concepto humano 煤nico, no es otra cosa que la pretenci贸n de eliminar a la humanidad como la conocemos.
A continuaci贸n, reproducimos lo que escribimos al respecto en nuestro sitio web, donde tambi茅n se puede ver el video del debate:
El d铆a lleg贸, est谩 el debate entre Agust铆n Laje vs Gloria 脕lvarez. Es decir, una eminencia en pol铆tica y cultura versus un marketing progre.
De momento les coment贸 que Gloria 脕lvarez perdi贸 el control, se puso a gritar de manera desesperada. Dijo falacias como: "Las mujeres tienen derecho de elegir cuando ser madres con el aborto". No, el aborto no es esa elecci贸n. El aborto es simplemente decidir entre ser madre de un hijo asesinado o un hijo vivo.
Muchos pensar谩n, ¿Qu茅 te puede importar un debate entre supuestos liberales Si tu eres un furibundo anti-liberal y anti-comunista, entre otros anti's?
Pues mucho me importa, porque para mi el liberalismo es una etapa previa al socialismo y comunismo. El liberalismo es una construcci贸n mas贸nica, que crearon los masones y hebreos burgueses para quitarle el gobierno y los derechos al pueblo, a los monarcas cat贸licos y la Iglesia Cat贸lica e imponer un r茅gimen de horror, en el que el poder del dinero y los intereses privados dominaran a la sociedad, eso fue la Subversi贸n Francesa.
Sin embargo, vivimos en un mundo, o en una regi贸n del mundo que se jacta de constituciones liberales, y a mi me parece que Agust铆n Laje es un hombre instruido y te贸rico, que pide ejercer sus derechos, y ataca al progre-liberal, que hip贸crita dice enarbolar las banderas de la libertad, para no cumplirlas.
Para mi, H茅ctor Rosales, Agust铆n Laje es un hombre instruido que le exige al degenerado liberalismo mas贸nico COHERENCIA, y que cumpla con lo que prometi贸, TEN PALABRA.
Dijiste libertad, igualdad y fraternidad. Libertad religiosa, libertad de conciencia, dijiste que respetar铆as la propiedad privada y la libertad de expresi贸n. Y no lo haces.
Todo mundo sabe que soy anti-liberal y anti-marxista por igual, si. Pero por esto aplaudo a Laje, porque el liberalismo o libertarianismo, parece ser un pensamiento pol铆tico muy ambiguo, tanto que pierde definici贸n, muy relativista. tanto que ha invadido aspectos econ贸micos, morales y 茅ticos.
Valores como la libertad, la igualdad y la fraternidad, son valores dados por Dios, no por ning煤n pensador filos贸fico, ni pol铆tico. El liberalismo no invent贸 nada, ni di贸 nada, que no hubiera dado Dios al hombre desde el inicio. Si el hombre no supo defender lo que le di贸 Dios, fue por ignorancia.
La masoner铆a secta de Satan谩s, tom贸 las palabras y las reinterpret贸 a su modo (progresismo). Pero el libre albedrio viene de Dios, uno es libre para elegir lo correcto el bien. Dios nos ama y quiere que elijamos el bien, para poder ser felices. El pecado le hace da帽o a quien lo tiene. Dios da la receta para ser feliz, y ya de ahi el problema es de quien elige.
La igualdad radica en que Dios nos dio a todos la facultad de elegir. La fraternidad viene de todos de ser hijos del mismo creador.
Pero para la masoner铆a, la igualdad es biol贸gica, y requiere de la anulaci贸n de toda libertad. La fraternidad es en realidad adherirse afiliarse al mal, al poder pol铆tico y econ贸mico. La libertad es el individualismo y el deseo de destruir la facultad de elegir de los dem谩s.
Todo silencio ante las acciones del mal, o los atentados contra la vida indefensa hace al mundo c贸mplices del mal. Como tambi茅n el votar por partidos pol铆ticos o candidato que promueven la agenda del aborto, y de todo lo que pregona Gloria.
Ya de inici贸, el que vot贸 por el PRD, MORENA, Movimiento Ciudadano, PRI o PT en M茅xico es un descarado asesino. Pero tambi茅n el que vot贸 por los dem谩s con los que es com煤n ver una coalici贸n.
Si se razona bien, la falta de representaci贸n en las opciones pol铆ticas, es ya otro de los muchos principios violados, por el supuesto liberalismo, que relativiz贸 los principios del Estado, pero solo los principios que protegian al pueblo, y dej贸 como dogmas incuestionables sus agendas, no pedidas por nadie real.
De modo que si quisieramos que las Constituciones liberales se cumplieran, todos deberian exigir.
Pero primero se necesita saber que exigir, y como exigirlo. Por eso la postura de Laje es v谩lida.
Hasta ahora nadie ha sabido hacer buen uso de la libertad. Y por eso el mundo degener贸, y ahora los autores de la falsa pandemia han demostrado lo f谩cil que les es anular todo eso que pusieron en las constituciones para enga帽ar a los pueblos, y de lo que nadie ha sabido sacar provecho.
La masoner铆a ya no necesita ni siquiera extenderse, muchos de sus errores ya est谩n normalizados en una sociedad decadente.
¿Qu茅 si es legitimo a un conservador exigirle cosas al liberalismo? Por supuesto.
¿Porque no se podria? Como tambi茅n se ve a supuestos anarquistas exigiendo cosas al Estado.
La hegemonia cultural o de poder, conlleva a tener que responder, rendir cuentas, y a la imposibilidad de culpar a los dem谩s por sus errores.
Si a Gloria 脕lvarez se le preguntara por ejemplo: ¿Qu茅 propone para acabar con la violaci贸n? Seguramente podria dar una respuesta tan irracional e insensata como legalizar la violaci贸n. ¿Pero eso ayuda realmente?
Diria algo as铆 como que la violaci贸n est谩 permitida siempre que el hombre pague a la mujer el da帽o o el aborto, o algo as铆.
Es el error elemental de una visi贸n materialista, y utilitarista del mundo.
Horas despu茅s Agust铆n Laje public贸 a traves de Twitter: "Bueno, ya est谩, ya tuvo lugar el debate con Gloria 脕lvarez que ella pidi贸 reiteradamente a lo largo de los 煤ltimos a帽os.
Ahora, a otra cosa.
Ac谩 les quedar谩 el video disponible". Fin de cita.
La argumentaci贸n de Gloria 脕lvarez tambi茅n pas贸 por cosas muy extra帽as, como tratar de relativizar la existencia humana. Con relaci贸n en el tiempo. Habl贸 de cosas como la viabilidad.
El mismo pretexto que han impuesto para autorizar el homicidio infantil muchos gobiernos. Diciendo que de tal a tal semana se puede matar al ni帽o y despu茅s no.
¿Porqu茅? Solo porque ellos lo dicen. Y se inventan cosas como que todavia no es un ser humano "viable". Cuando la viabilidad o no del nuevo ser humano que ya existe, ser谩 determinada por la naturaleza, solo si las condiciones de gestaci贸n no son pervertidas por procesos qu铆micos externos, o quirurgicos. Dicho de otra forma la viabilidad se pierde por ejemplo en un triste aborto espontaneo a causa de un accidente o algo as铆. La viabilidad del ser humano no es una cuesti贸n de un tiempo en que es permisible matarlo.
En redes sociales, estallaron las burlas contra 脕lvarez por hacer una abuso de referirse a una larga lista de libros, los cuales ponia a c谩mara. Todos lamentablemente sin respuestas.
Para muchos fue una decepci贸n, pensaron que se presentaria con nuevos argumentos. Pero no, los mismos intentos de siempre. Y terminado el debate quiso ostentarse como la ganadora del mismo.
De aqui la negativa de muchos pol铆ticos a debatir limpiamente en espacios neutros. Es que ante la verdad, las mentiras no lucen, no convencen.